Епископ Арсений: Сегодня, в тревожное время, мы сугубо обращаемся в молитве к святителям Новгородским, чтобы Господь сохранил всех нас в мире и правде Божией

Вечером, накануне праздника в честь Всех святых в земле Новгородской просиявших, епископ Арсений совершил всенощное бдение в Воскресенском соборе Старой Руссы.

По окончании богослужения владыка обратился к молящимся со словами проповеди: «В Православной Церкви установилась удивительная традиция – последующие после праздника Святой Пятидесятницы воскресные дни посвящать соборам святых. Так в первое воскресенье после Пятидесятницы празднуется память всех святых Вселенской Церкви Христовой, в минувшее воскресенье совершалась память всех святых в земле Русской просиявших. А в это воскресенье празднуется целый ряд местных соборов святых, в том числе – собор Новгородских святых. Хотя праздник в честь Новгородских чудотворцев имеет древнюю историю, однако, в нынешнем его виде он был установлен только в XX веке, по инициативе митрополита Новгородского и Ленинградского Антония (Мельникова), в 1981 году.

В этой череде праздников в честь святых прослеживается удивительная мысль: святые, святость – это плод действия Духа Святого в истории. Со дня святой Пятидесятницы, когда апостолы приняли обещанного от Господа Утешителя Духа Святого (и этот день ещё считается началом исторического пути Церкви), в истории существует  такое явление как христианская святость. Святые – это люди, которые не просто стали некими избранниками, чудотворцами, обладающими некими сверхспособностями. Святость – это, прежде всего, призвание всей Церкви, призвание каждого человека. Но в жизни тех или иных людей – мужчин и женщин, старых и молодых, людей княжеского сословия, императорского круга или самых простых, мало кому известных, но посвятивших себя Богу, Церковь увидела высочайший нравственный образец. И вместе с тем, это и величайшее свидетельство истинности Евангелия, истинности провозвестия о спасении, не только возвещаемо, но и совершаем зримо в Церкви, в истории. Согласно одной из притч Христа, Слово Божие, как закваска, брошенная в тесто и постепенно его изменяющая, призвано преобразить и человеческую природу так, чтобы она стала чистым хлебом Царствия Божия. Именно о плодах этого изменения, зримого, реального, мы все узнаём, читая жития, молитвенно обращаясь к святым, некоторые из которых – наши современники. Эти люди являются не только нашими молитвенниками, но и, что важно, нашими наставниками, нашими учителями.

Собор Новгородских святых выделяется среди прочих местных соборов, прежде всего, своей древностью и своим объемом. Сегодня мы вспоминаем всех Новгородских святых. Следует особо сказать ещё, что это самый большой по списку собор местных святых. Когда-то территория Новгородской республики была весьма обширной, и поэтому области, которые когда-то входили в Новгородскую епархию, и в которых воссияли эти чудотворцы, праведники, преподобные, дали множество Новгородских святых. Это и все Валаамские преподобные, и все Соловецкие. Это, к примеру, и прп. Нил Столобенский, чествуемый сейчас в Тверской епархии, это и Александр Свирский вместе с Арсением Коневским, особо почитаемые ныне в Петербургской митрополии. Наконец, это все подвижники из числа местных, собственно Новгородских, святых – обширный ряд святителей, блаженных, благоверных князей, преподобных и праведных, которыми насыщен список празднуемого ныне собора.

Одним из деяний последнего заседания Священного Синода Русской Церкви было утверждение нового списка собора Новгородских святых. По инициативе митрополита Новгородского и Старорусского Льва, он был восполнен новыми именами. Во-первых, в собор Новгородских святых вошёл благоверный князь Ярослав Мудрый, Новгородский, затем Киевский. Его не было в соборе Новгородских святых, он был только несколько лет назад прославлен Украинской Православной Церковью. Из древних святых это также благоверный князь Всеволод-Гавриил (XII век), строитель Георгиевского собора Юрьева монастыря, который впоследствии был изгнан новгородцами и скончался псковским князем. Он почитался в соборе Псковских святых, а не Новгородских. Отныне, как видится, это недоразумение устранено и справедливость восстановлена. И новгородцы, образно говоря, примирились со своим святым князем. Также, из древних – святитель Макарий, митрополит Московский и всея Руси, современник Иоанна Грозного, бывший до Московской кафедры на кафедре Великого Новгорода. Это величайший святитель своего времени, занимавшийся в частности и канонизацией святых Русской Церкви.

И наконец четвертое имя из относительно древних святых – это святитель Тихон Задонский. Многие люди его и так почитают как местного святого, однако в собор Новгородских святых он не входил. Уроженец Новгородской земли, ставший впоследствии епископом Воронежским, а потом и затворником, Задонским чудотворцем, святитель Тихон теперь восполнил собой лик святых Новгородских.

И кроме этих четырёх древних святых ещё целый ряд новомучеников и исповедников Церкви Русской, прославленных в других епархиях в течение последних 30 лет. Это около 30 имен, среди которых можно отметить священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского, бывшего епископом Старорусским. В его время состоялось возвращение иконы Старорусской Божией Матери из Тихвина в Старую Руссу. Можно вспомнить и протоиерея Михаила Борисова, настоятеля церкви Бориса и Глеба, который по месту своего последнего служения и мученичества был прославлен в Ярославской епархии. Две монахини, члены Александро-Невского братства из Петербурга, Екатерина Арская и Кира Оболенская, расстрелянные в Боровичах, отныне тоже входят в собор Новгородских святых, как и ещё целый ряд, всего около 30 новомучеников и исповедников Церкви Русской. И сегодня в наше неспокойное, тревожное время мы особенно обращаемся к ним, к нашим заступникам и предстателям, чтобы по их молитвам Господь сохранил всех нас в мире, в правде Божией, в любви друг ко другу, в верности слову Христову. Аминь. С праздником!»

Его Преосвященству сослужил священник Владислав Митрофанов.