На выставке Жанны Андриевской молодым новгородцам раскрыли суть настоящего русского духа

В Новгородской областной универсальной научной библиотеке прошла художественная выставка «Национальные головные уборы России» и презентация серий книг «Удивительная Русь» и «Удивительная Русь – детям» российского писателя и учёного Жанны Андриевской. Руководители издательства «Феникс» и почётные гости пообщались со студентами новгородских колледжей, в том числе – будущими библиотекарями. И хотя лейтмотивом звучала строгая тема патриотизма, выступающим удалось сделать встречу не только вдумчивой и познавательной, но и с долей юмора и интерактива.

Человек иногда оказывается бессилен против тех или иных обстоятельств – в том числе и против высокой температуры. Увы, Жанна Викторовна не смогла лично присутствовать на встрече ввиду внезапной болезни. Тем не менее, гостья из Саратова нашла силы записать видеообращение.

«Дорогие новгородцы, ваш регион всегда ассоциируется с колыбелью Древней Руси, с её великолепной архитектурой, невероятным колоритом и тем самым русским духом. И я искренне рада, что у вас есть возможность соприкоснуться с серией, которая вышла из-под моего пера», – поделилась в обращении Жанна АНДРИЕВСКАЯ.

Отметим, книги автора новгородцам однажды уже представляли. А вот выставка, проиллюстрировавшая головные уборы русских красавиц, прошла в стенах впервые и при поддержке Совета Федерации и сенатора РФ Елены Писаревой. Экспозиция представляет из себя множество красочных «слайдов», на каждом из которых изображён тот или иной головной убор. Сорока, кокошник, различные шапочки, венцы и повязки – для каждого элемента костюма представлена своя авторская картинка, пример из живописи или этнографических источников и текстовая характеристика с детальным описанием процесса изготовления.

Что-то из уборов, как например, всем известный кокошник, на слуху даже у далёких от этнографии людей, другие же причудливые наименования для многих звучали впервые. Впрочем, народная культура во многом потому и доступна даже отдалившимся от неё носителям, что в ней многое на самом деле становится интуитивно понятно. Имена вещам очень часто даются по подобию, по назначению либо по принципу создания. Вот венок, например, – его свили. Столбунец – это стоячий высокий колпак (цилиндрической или конической формы шапка). Что касается кокошников, они обязаны своим именем сходству с гребешком «кокоша», то есть петуха или курицы.

Многие из уборов, изображённых на картинах выставки, Жанна Викторовна ещё и собственноручно воссоздала. В их числе ещё один красивый женский убор с забавным названием «шишак». С этой золотой остроносой «шапочкой», вручную расшитой шишечками из настоящего речного жемчуга, молодые новгородцы познакомились вживую, а студентки даже могли примерить. И воочию убедиться, что это наследие дорогого стоит не только образно, но и в самом прямом значении.

«В книгах Жанны Андриевской можно узнать о том, как и чем жили наши предки, далёкие и не очень. Охвачен очень большой временной промежуток – от VIII-XIX до XIX-XX веков. Как был организован семейный уклад и быт, как трудились люди, во что верили, какие у них были праздники, мифы и сказки – в серии книг можно прочитать обо всём этом. С разных ракурсов и очень, если можно так выразиться, «комфортным», певучим языком даётся достоверная научная информация», – рассказывает коммерческий директор издательства «Феникс» Наталья БЕРЕЗИНА.

Напомним, серия «Удивительная Русь», состоящая из семи книг, направлена на популяризацию национальной культуры России. Есть также серия из восьми книг для детей с соответствующим названием. Но чем хороши книги обеих серий (и в чём, со слов представителей издательства, пожалуй, раскрывается талант самого автора) – они написаны таким языком, что будет одновременно понятно детям и интересно взрослым людям с высшим образованием. Вместе с тем, эти труды специалисты называют достоверными: по ним в самом деле можно изучать подлинную русскую культуру, традиции и обычаи. Не только светлые, но в том числе и довольно суровые.

«Многим, говоря о Древней Руси и Средних веках, хочется упасть в этакую красивую пастораль, с хороводами красивых девушек в сарафанах вокруг берёзок. Между тем, нормой были многие вещи, которые нам современным, с нашими воззрениями на мораль, покажутся дикими и даже жестокими. Особенно для девушек. Сейчас смотришь на человека, которому 20 лет, – и для нас это ещё ребёнок, у которого впереди вся жизнь и все возможности. А тогда на жизни всего лишь 20-летней девушки могли поставить крест просто потому, что её не взяли замуж, – она становилась «вековухой» и вековала остаток жизни одна в родительском доме. Во что превращалась жизнь женщины, которая не может иметь ребёнка, – а тогда ведь никто и не думал, что проблема может быть, к примеру, в здоровье мужчины, – думаю, не нужно объяснять» , – отмечает Наталья Березина.

Конечно, в обсценной лексике хорошего мало. И уж точно ничего хорошего в ней нет, когда речь начинает изобиловать бранными словами с регулярностью знаков препинания, – это уже говорит о косноязычии и скудном словарном запасе (да и, пожалуй, интеллекте). Однако хотя бы раз в жизни у каждого бывает ситуация, когда трудно выразиться иначе и ничто не передаст эмоцию так же точно, как «крепкое словцо». У Жанны Андриевской есть и на этот повод книга – конечно, с пометкой «18+». В издательстве шутливо отмечают, что у взрослых именно этот экземпляр вызывает наибольший интерес.

И шутки шутками, но нельзя не смотреть правде в глаза: это тоже часть нашей культуры и истории. Как бы не существующая на её страницах, но притом цветущая пышным цветом в устной речи. К сожалению, в самых разных возрастных категориях и без какого-либо осмысления. А ведь если бы это осмысление и понимание сказанного было, то вряд ли мат приживался бы в детском, подростковом лексиконе. Именно детском – ведь скверная привычка часто зарождается как раз в юные годы. Но пока о ней только пространно говорят, едва ли что-то меняется. Когда же её начинают исследовать, осмыслять, разбираться, откуда взялись те или иные слова, почему ругались именно так и, главное, зачем, – глядишь, и развитие культуры речи (которая предусматривает уместность в контексте той или иной лексики, в том числе и бранной) произойдёт.

Пожалуй, в этом всём и заключается истинный патриотизм, истинная любовь к Родине, которую мы видим в слове писательницы. В попытке осмыслить и изложить для современников не только светлые, благообразные и приятные сюжеты из прошлого, но и неприглядные его стороны, о которых не говорят вслух. Это не только многоголосная песня с характерным широким, «народным» звучанием, но и грубый русский мат. Не только роскошные кокошники, но и тяжёлая доля русских женщин. Не только русская крестьянская удаль, но и неволя крепостных…

Словом, продолжать можно бесконечно. Главное, что это всё было и об этом нужно знать. Одним – чтобы излишне не романтизировать прошлое и принять своё настоящее, другим – чтобы понимать, какой ценой это настоящее ковалось в кузне многовековой истории нашими предками. Недаром говорится, что кто не знает своего прошлого, у того нет будущего. К этому хочется добавить лишь одно: кто не знает прошлое своей страны, тот не может по-настоящему её любить. Ведь легко «любить» за белые берёзки. А ты полюби за непроходимые болота!

Фото: Людмила Степико